« Le vaste mouvement d’expulsion des juifs d’Espagne et du Portugal, relayé par plusieurs États italiens, à la fin du XVe et au début du XVIe siècle, est de grande conséquence pour la judaïté ottomane qui en sera finalement le principal réceptacle. La composante séfarade, venant s’ajouter à des couches plus anciennes et suivie d’autres… Lire la suite

« Le Maroc s’est progressivement constitué en entité nationale entre la fin du XVe siècle et le début du XIXe. Au cours de cette période, ses frontières se fixent, ses cités acquièrent le statut de capitales d’envergure quasi mondiale, et ses idéologies et institutions politiques distinctives – chérifat, maraboutisme, ‘abîd al-bukhârî et makhzen, pour… Lire la suite

« La longue et complexe histoire des juifs d’Iran remonte à l’an 586 avant notre ère, lorsque Nabuchodonosor exile des milliers de juifs de Judée à Babylone. De la fin du Moyen Âge à l’époque moderne, du XVe au XIXe siècle approximativement, ce séjour a pour cadre la période de formation de l’Iran caractérisée… Lire la suite

« L’Ancien Régime ottoman accordait aux juifs une situation assurée de protégés. Dans la capitale comme dans les provinces, qui s’étendaient de l’Algérie au Caucase jusqu’au Danube, ils jouaient un rôle important dans les finances. Mais dès le XVIIIe siècle, l’ascension des chrétiens d’Orient se fait au détriment des juifs ottomans. La modernisation de la… Lire la suite